الزواج العرفي

[فهد بن سالم]

الحمد لله على نعمه وعلى مزيد فضله وإحسانه والصلاة والسلام على من أكرمه الله بالرسالة وبها رفع من شأنه وعلى آله وصحبه وكل من أحبه واتبع بيانه وساعد في الأرض على رفع سلطانه . ثم أما بعد,
فإن المتتبع لأحداث الأمة خاصة في المائة الأخيرة , وبخاصة المتتبع لخطوات التغير العقدي والنسيج الأخلاقي الحادث فيها يقف على كثير من الإلمام بما نحن فيه وما نحن بصدده وما يراد بنا فبدءاً بدخول المدرسة العقلية وانتشار فكرها على يد جمال الدين الأفغاني وتلميذه المخلص لمعلمه محمد عبده ، ومروراً بظهور الشيوعية الإلحادية الإباحية واتخاذها ديناً واتخاذ الاشتراكية منهجاً ثم ظهور العلمانية وانتشارها ونتاجها القبيح والذي من أمثلته أن خرجت علينا ظاهرة عبدة الشيطان وأفراخها التافهين عقليا وعقديا ومما ابتليت به الأمة أخيرا ظاهرة انتشرت بين حاملي راية العلم المادي والتقدم فيها وهو ما يعرف بالزواج العرفي الذي انتشر في بعض الجامعات العربية.
وقبل أن نتحدث عن هذه الظاهرة ... فبداية ما هو الزواج العرفي في الأصل ؟ وهل هذه الظاهرة الجديدة التي استحدثت بعد الزواج العرفي وانتشرت هي الزواج العرفي حقيقة أم أنها شيء آخر؟ ومن أين جاء هذا الشيء ؟ .
الزواج العرفي أصله : هو الزواج الغير موثق المكتمل الشروط ، أي أنه زواج اكتملت فيه أركان الزواج الصحيح ولكنه لم يوثق من الحكومات القائمة قي هذا البلد الذي تم فيه العقد .
وهذه الصورة لا إشكالية فيها حيث أن الولي موجود وكذلك إعلان النكاح وإشهاره إلى غير ذلك فهو زواج طبيعي في بيئة حياتية غير مرتابة , والحقيقة أننا نعتبر التوثيق الآن من المصالح الهامة التي يرجى أن تتوفر مع العقد وذلك لضمان الحقوق المترتبة على العقد في حالة وفاة أو طلاق أو إثبات نسب أو غيره وخاصة مع قلة الدين وخراب الذمم ..... وهذا النوع هو الذي قد يعمى به على الناس فتجد بعض العلماء يفتون بجوازه مع أن المستفتي يقصد صورة أخرى تماماً.
أما الظاهرة التي نتحدث عنها والتي تلت الزواج العرفي وأطلق عليها اسمه فهي ظاهرة حديثة ابتدعها جند الشيطان وأوليائه ليخربوا بها الأمة من قبل الشاب والفتاة المراهقين خاصة في ظل هذا الاختلاط المتفشي وهوجاء الشهوات المستعرة .
يلجأ الشاب إلى حيلة للإيقاع بهذه الفريسة بدعوى الزواج ثم يعقد عليها عقدا دون ولي ولا إعلان شرعي ، وإنما زواج سر محرم في غياب الضمير الإنساني وتغلب الشهوة وعدم وجود الوازع الديني الذي يحرك العواطف البشرية ويهذبها ليرتقي بها إلى أعلى درجات ممكنة من السمو ... فالشرع لا يحارب العواطف ولا الشهوات ، ولكنه يروضها ويهذبها لتكون في خدمة الإنسانية جمعاء لتكوين البيت الهادئ المبني على أسس من الوعي الديني والهدوء العاطفي الذي يكفل إنجاح عملية بناء هذه اللبنة المباركة التي يتكون منها المجتمع وينتظر منها تكامل نجاحه وعزته .

الزواج العرفي من أين ؟
البداية بعيدة ... وهي هذا الانجراف الشديد في الخط العقائدي للأمة والذي صاحبه انحراف آخر في الخط التقدمي العلمي للأمة. هل هذا الانجراف وقع نتيجة للقعود عن الجهاد ونشر العقيدة في ربوع الأرض أم نتيجة الترف العقلي ومجابهة أصحاب الجدل بنفس الأسلوب أم أن وراء ذلك كيداً من أعداء الإسلام في محاولة تشويه صفاء هذه العقيدة وخلطها بالشوائب الغريبة عنها ؟ يقول محمد القحطاني في رسالته" الولاء والبراء في الإسلام " : ( والذي يظهر لي –والله أعلم – أن هذه الأسباب مجتمعة لها دورها كل بحسب أهميته , إلا أنه من خلال تتبع قصة الترجمة في عهدها الأول يظهر لي : أن كيد أعداء الدين وافق هوىً عند بعض المسلمين خاصة بعض الحكام في العهد العباسي – كالمأمون مثلاً – فحدث ما حدث من ترجمة لكتب المباحث السوفسطائية اليونانية وغيرها .
ويصدق ذلك : أن المأمون بعث إلى حاكم صقلية المسيحي يطلب منه أن يبادر بإرسال مكتبة صقلية الشهيرة الغنية بكتب الفلسفة !!
وتردد الحاكم في إرسالها وجمع رجال دولته واستشارهم حول هذا الطلب فأشار عليه المطران الأكبر بقوله (أرسلها إليه , فوالله ما دخلت هذه العلوم في أمة إلا أفسدتها ) فأذعن الحاكم لمشورته وعمل بها .
أحضر المأمون حنين ابن اسحق وهو طبيب ومؤرخ ومترجم وأمره بنقل ما يقدر عليه من كتب حكماء اليونان القديمة إلى العربية وأجزل له في العطاء وصدق والله المطران الصقلي : إن هذه الكتب ما دخلت أمة إلا أفسدتها . ترى من أين جاءت محنة الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله في مسألة خلق القرآن ومن أين جاء اضطهاد علماء السنة ومحاربتهم وظهور المبتدعة أيام المأمون وغيره ؟ ) انتهى من الولاء والبراء في الإسلام بتصرف بسيط .
ومازالت الأمة تعاني من هذه التشوهات العقدية الواردة لها من أعدائها وامتداداً لنفس هذا الخط السوفسطائي الذي سبق وبدأت به المحن والبلايا على تصورات الأمة وعلمائها امتداداً لنفس هذا الخط ظهرت نظريات حديثة مثل الشيوعية والعلمانية التي انبثقت من النظرية البرجماتية القائم عليها الفكر الأمريكي اليوم ونحن جميعا صلينا بنار الشيوعية وفتنة العلماء المخلصين والشهداء الصادقين الذين نحتسبهم عند الله والذين ضحوا بأعمارهم في سبيل إظهار فساد الشيوعية والاشتراكية كنظام حياة والرضا بالإسلام واتخاذه وحده ديناً .
فالمتأمل لما سبق يعرف أن هذه الظاهرة التي تفشت بين شباب المسلمين وبناتهم والتي زينت لهم الإباحية والمنكر على أنه حق باسم الزواج العرفي إنما هي مكيدة من مكائد أفراخ الشيوعية والعلمانية الحديثة ومن لم يصدق فليراجع أحداث جماعات عبدة الشيطان التي ظهرت ببعض الدول العربية وما هو فكرها والمراد منها .

بيان الفساد الشرعي لهذه الظاهرة :

أولاً: أورد الإمام الشوكاني في كتاب النكاح باب (لا نكاح إلا بولي ) ما يلي:

1- عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : « لا نكاح إلا بولي » . [أخرجه أيضا ابن حبان والحاكم وصححاه ].
2- عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل ». [رواه الخمسة إلا النسائي وأخرجه الحاكم وأبو عوانة وابن حبان وحسنه الترمذي].
3- وعن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « لا تزوج المرأة المرأة ولا تزوج المرأة نفسها فإن الزانية هي التي تزوج نفسها » . [رواه ابن ماجه والدار قطني وأخرجه أيضا البيهقي وقال الحافظ رجاله ثقات] .
قال الشوكاني في شرح هذه الأحاديث : فيكون النكاح بغير ولي باطلا كما هو مصرح بذلك في حديث عائشة المذكور وكما يدل عليه حديث أبي هريرة المذكور لأن النهي يدل على الفساد المرادف للبطلان . وقد ذهب إلى هذا علي وعمر وابن عباس وابن عمر وابن مسعود وأبو هريرة وعائشة والحسن البصري وابن المسيب وابن شبرمة وابن أبي ليلى والعترة وأحمد وإسحق والشافعي وجمهور أهل العلم فقالوا لا يصح العقد بدون ولي قال ابن المنذر إنه لا يعرف عن أحد من الصحابة خلاف ذلك .
-------------------------------------
محمد أبو الهيثم


م ن ق و ل

[عبدالعزيز]

السلام عليكـــم ورحمــة الله وبركاتـــه ,,


الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد وعلى أله وصحبــه اجمعيــن ..


لك التحيه اخي العزيز الاســد وللأعضــاء الكرام ..


لقــد وضح توضيح كافي ووافي كاتبه وانت من خلال نقلك للموضوع ولك جزيل الشكر على ذلك ..

وعندي بعض التساؤلات اتمنى الاجابه عليها وهي في صلب الموضوع لمجرد المعرفــه فقط وهي كالأتي :


هل يعتبـــر زواج المرأه وهي ليست بقاصر وبكامل قواه العقليه برجل من دون علم ولي امرها يعتبــر مُحرم وفاســد ..؟


والسؤال السابق له شقين وهم :


1- ان كان مُحرم : فما حال المرأه التي ولاة امرها يرفضون الازواج لأسباب تافه ودنيويه اياً كانت هذه الاسباب ولا يخافون الله بهذه المرأه التي ربما تكون العنوسه نصيبها ..



2-التي تتخذ هذا الزواج ما حكم الشرع بها هل تعتبر زانيه وهو يعتبر زاني ويقام عليهم الحـــد ..؟


وسؤالي الاخير هـــو :


- الزواج بنية عـــدم الأنجاب لأسباب ربما يكون بنيةالطلاق من بينهما هل يعتبــر من ضمن لائحــة الزواج العــرفي ..؟


ومن يجــد الاجابــه من باقي الاعضــاء فاليتفضــل بها لتعــم الفائــده لي ولباقي اخوانــي الاعضاء ولنتثقف بديناا بأذن اللــه ..



واكرر شكــري لك ..


ولك فائق الاحترام والتقـــدير ,,




اخوك : عبد العــــزيز

[فهد بن سالم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الحبيب عبد العزيز

أنا لست بمفتي ولكن هناك أمور معلومة من الدين بالضرورة .


سألت بالتالي (هل يعتبـــر زواج المرأة وهي ليست بقاصر وبكامل قواه العقلية برجل من دون علم ولي أمرها يعتبــر مُحرم وفاســد ..؟
{ والسؤال السابق له شقين وهم :
1- ان كان مُحرم : فما حال المرأه التي ولاة امرها يرفضون الازواج لأسباب تافه ودنيويه اياً كانت هذه الاسباب ولا يخافون الله بهذه المرأه التي ربما تكون العنوسه نصيبها ..
2-التي تتخذ هذا الزواج ما حكم الشرع بها هل تعتبر زانيه وهو يعتبر زاني ويقام عليهم الحـــد ..؟)


الجواب :نكاح المراة بغير إذن وليها باطل .

( والباطل في الفقه هو عدم موافقة أمر الشرع )

والدليل ما يلي :

عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ) أيما امرأة نكحت نفسها بغير إذن وليها فنكاحها باطل ، فنكاحها باطل ، فنكاحها باطل ، فإن أصابها فلها مهرها بما أصاب منها ، فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له ) حديث صحيح أخرجه أبو داوود والترمذي وابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم .

وعن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا نكاح إلاّ بولي ) حديث صحيح أخرجه أحمد في المسند والترمذي وأبو داوود والبيهقي في السنن

وعن أبى هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تزوج المرأة المرأة ، ولا تزوج المرأة نفسها ، فإن الزانية هي التي تزوج نفسها ) أخرجه ابن ماجة وسنده حسن والدار قطني وأخرجه أيضا البيهقي

أخي العزيز أرجو أن أكون وفقت للجواب على سؤالك الاول بشقيه .
أما السؤال الثاني فأترك الفرصة للإخوان للإجابة عليه ، وإن لم يجب أحد فسوف أستعين بالله للإجابة عليه .

وفقني الله وإياك لما يحب ويرضى .

أخوك

[ابوهلا]

من وجهة نضرى اعتقد انه استغل استغلال خاطىء تحت غطاء شرعي




وسنتابعكم لنعرف اسرار هذا الزواج والملاحضات اللتى عليه


والله اعلم





تحياتي

[العميد]

الفروق المفحمة بين الزواج الصحيح والمتعة المحرمة



للشيخ / عثمان الخميس


www.almanhaj.net


وللفائدة ارجو من الاخوان الاعضاء الدخول الى هذا الموقع و التعرف على انواع و فرق الزواج عن المسلمين و الشعيه .