احذر النمّــام , و لا تستعجل الأحكــام !

[طرجم الزعبي]

احذر النمّــام , و لا تستعجل الأحكــام !


( النمّـــام)

همه الوحيد السعي الحثيث في الإفساد بين الناس , و إفشاء العداوة بين الأشقاء و الأصدقاء , باله لا يهدأ حتى يرى البغضاء و الشحناء تتفشى بين الأخلاء , و البعض و الكراهية تضرب أطنابها في قلوب الأزواج و الأحباء ,,

(همّاز مشّاء بنميم ) , حب النميمة يسري في جسده , و صفاء القلوب يغيظ قلبه , فيكفي أن نقول عنه أنه (نمّام)
فهو أبشع وصف و (لا يدخل الجنة نمّام)


( النميمـــة )

النميمة : نقلُ كلام الناس بعضِهم إلى بعضٍ على جهةِ الإِفساد. و من يتصف بها يسمى نمام ,,

فهي سلوك مشين , و خلق فاسد حذرنا منه نبينا صلى الله عليه و سلم أشد التحذير , ففي الصحيحين فعن ابن عباس رضي اللّه عنهما أنَّ رسولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم مرّ بقبرين فقال: (إنَهما يعذبانِ وما يعذَبانِ في كَبير , بلى إنَه كَبير، أما أحدهما فَكان يمشي بالنميمة، وأما الآخَر فَكان لا يسْتتر من بوله) , نسأل الله العافية ,,


( جاء في تفسير الآية الكريم " همّاز مشّاء بنميــــــم " )

( " هماز " قال ابن عباس وقتادة يعني الاغتياب " مشاء بنميم" يعني الذي يمشي بين الناس ويحرش بينهم وينقل الحديث لفساد ذات البين وهي الحالقة وقد ثبت في الصحيحين من حديث مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال : مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبرين فقال " إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحدهما فكان لا يستتر من البول وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة ") ,,


(شرار النــــاس)

عن أسماء بنت يزيد بن السكن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ألا أخبركم بخياركم ؟ ) قالوا: بلى يا رسول الله , قال : (الذين إذا رءوا ذكر الله عز وجل ) ثم قال : ( ألا أخبركم بشراركم , المشاءون بالنميمة المفسدون بين الأحبة والباغون للبرآء العنت ),,
و عن أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أحبكم إلى الله أحاسنكم أخلاقا الموطئون أكنافا الذين يألفون ويؤلفون وإن أبغضكم إلى الله المشاءون بالنميمة المفرقون بين الإخوان الملتمسون للبرءاء العثرات ),,
وعن أبو ذر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من أشاع على مسلم كلمة ليشينه بها بغير حق شانه الله بها في النار يوم القيامة),,


تحياتي/

طرجم

الزعبي

[بدر الحزام]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احسنت اخي طرجم على هذا الموضوع وجزاك الله خيراً

واكمالا لموضوعك اخي اذكر الاتي :

وما جاء في عقاب النميمة جاء في الحديث: " لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ نَمَّامٌ" رواه البخاري ومسلم، عذابه في القبر كما مرَّ في الحديث، حبْسه في جهنم حتى يأتي بالدليل على ما قالَه، وقد مرَّ في موضوع الغِيبة، هو ذو وجهين من أشدِّ الناس عَذابًا يوم القيامة كما في البُخاري، وقال تعالى: ( يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ)(سورة النساء:108)، وفي حديث أحمد: " شِرَارُ عباد الله المشَّاءون بالنَّميمة المُفرِّقون بين الأحبَّة البَاغون للبرآء العَيْب"، وفي حديث أبي داود: " مَن كان له وجْهان في الدُّنْيا كان له لسانان من نار يوم القيامة" النميمة تَحْلِقُ الدين؛ لأنها تفسد ذات البَيْن، كما في حديث أبي داود والتِّرمذي وصحَّحه، وجَاء في حديث الطبراني أنه قيل لعبد الله بن عمر: إنَّا ندْخل على أُمَرَائنا فنقول القَوْل، فإذا خرجْنا قُلْنا غيره، فَقَال: كُنَّا نعد ذلك نِفاقًا على عهْد رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ . ليْسَ لَهُ قِيمَةٌ أَدَبْيَّة كما قال الله في الوليد أو غيره (وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ . هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ) (سورة القلم:10،11) النَّمَّامُ شُؤْمٌ لَا تَنْزِلُ الرَّحمة على قوم هو فيهم، فقد جاء في الإحياء "ج3 ص 35" عن كعب الأحبار أن بني إسرائيل أُصيبوا بقحْط، فاستَسقى موسى ـ عليه السلام ـ مرات، فما سقاهم الله، فأوْحى إليه أن السبَب هو وجود نمَّام معَكم، فقال موسى: ومن هو يا رب حتى أخرجه؟ فقال: يا موسى أنهاكم عن النميمة وأكون نمَّامًا. واللَّهُ أعْلم بصحة هذا الخبر.

منقول بتصرف

[طرجم الزعبي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكور اخوي بدر ال حزام على الرد المبدع ويعطيك الله الف عافيه وجزاك الله خير

تحياتي/

طرجم

الزعبي

[حليو]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوي طرجم الله يجزاك خير على الموضوع

ويضعه في ميزان حسناتك

[فهد بن سالم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكراً لك اخي الكريم طرجم الزعبي على هذه المشاركة

[ابوهلا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحبا بك ياطرجم بعد هذا الغياب


وجزاك الله خير مشاركه قيمه


وكفانا الله واياكم شر النميمه وشر النمامين


تقبل تحياتي